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后四個(gè)字“ 中體西用” ，表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關(guān)系，表明中學(xué)與西學(xué)各自在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位，即以中學(xué)為主體，西學(xué)為輔用?！皫熞闹埔摹?、“ 中體西用”，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派處理中西民族國家關(guān)系及中西文化交流的基本原則。 [8] 在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”，都是作為一種理論服務(wù)于“求強(qiáng)”、“求富”這一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)思想的。
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玉峰繼續(xù)輔佐漢昭帝實(shí)行漢武帝時(shí)期政策，曾多次指揮擊敗匈奴、烏桓等民族，加強(qiáng)了北方戍防。罷不急之官，減輕賦稅，與民休息。當(dāng)時(shí)，由于丞相田玉峰的年事已高，每天步行朝見很不方便，所以，漢昭帝特準(zhǔn)田玉峰乘坐車輦出入朝堂，從此贏得了“車丞相”這一雅號(hào)。其后，田玉峰的后裔子孫中竟有改姓氏為車氏者，世代相傳至今。
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。西元十五世紀(jì)明朝時(shí)期，在綽羅斯·也先汗建立瓦剌汗國時(shí)，帖良古惕部曾起了極其重要的關(guān)鍵作用。明末清初，特楞古德部歸為新巴爾虎旗，列入蒙古巴爾虎姓氏族群之中。
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